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原标题:抚顺举办萨尔浒大战四百周年钻研会 按公历计算,1619年4月4日是决定满洲崛首的萨尔浒大战四百周年祝贺日。今年是萨尔浒大战四百周年,此战对满洲民族是历史命运攸关之战
  • 抚顺举办萨尔浒大战四百周年钻研会

    发布时间:2019-11-04   分类:社会新闻

    原标题:抚顺举办萨尔浒大战四百周年钻研会

    按公历计算,1619年4月4日是决定满洲崛首的萨尔浒大战四百周年祝贺日。今年是萨尔浒大战四百周年,此战对满洲民族是历史命运攸关之战,吾在今年的4月4日写了吾幼我的祝贺文章《历史上的今天,决定满洲崛首的萨尔浒大战四百周年祝贺日》。

    下边是满洲古籍关于萨尔浒大战的绘画。

    张开全文

    萨尔浒大战,是相关到满洲民族自此振兴照样走向熄灭,一次生物化攸关的战役。由于那时的老罕王竖立的后金国也就刚刚首步,按说真的不是重大的大明国的对手,大明国本身打还担心心,还说相符了朝鲜和叶赫,齐集四十七万大军,打算以绝对上风兵力,一举把老罕王息灭在萌芽里。

    这对满洲人而且,自金衰亡后,就不息处在一蹶不振的状态。而且大明和朝鲜频繁对女真进走熄灭性抨击,以避免女真力量的再度崛首。

    此次老罕王崛首,大明也是无辜戕害老罕王的祖父和父亲,但因自身实力尚弱,异国马上向明朝报怨,而是先联相符女真内部,靠联盟和武力多重手段,基本联相符女真,但叶赫等女真大国还在于老罕王为敌。

    面对明朝来围攻的四十七万大军,老罕王的力量也就是过万。但自辽太祖就说,女真不悦万,满万不可敌。自古一说女真过万,清淡都只能闻风而动。此次老罕王的军队也达到数万,这明朝的万历皇帝就忘了历史哺育,以为照样以前明朝和朝鲜对此绞杀的女真,而且明粉揄扬万历三大征,益像万历的就那时世界上独一无二的的大军事家了,妄想把女真彻底荡平。

    虽面对势力悬殊的明朝联军的围攻,老罕王只靠一招破解,任尔几路来,吾只一同往。不管明朝军队多么重大,两边人数如此悬殊,老罕王一点不惊慌,镇静镇静,荟萃本身的上风兵力,各个击破。

    末了终局是老罕王大胜,明朝方面惨败。

    据明军压矮了很多后报的伤亡,不包括朝鲜和叶赫的伤亡,明军亏损兵力约45800余人,战物化将领300余人,丧失骡马28000余匹,亏损枪炮火铳20000余支,元气大伤。

    此战,决定了满洲自此崛首,而明朝自此处于守势,再不敢搞霸权了。如此这战,老罕王败了,不光历史就不会有大清朝, 献六得分机会高于对手全队 厄齐尔何时回归首发推想满洲这个民族是否存在都难说了。但上天的眷顾,使得带来弱势军队的老罕王逆而取得了空前胜利,一举转折了历史进程。

    近日,前清崛首之地抚顺举办了“萨尔浒战役400周年与全球化背景下的辽宁史学钻研”漫谈会,下边是程奎师长的说话:

    在萨尔浒大战四百周年钻研会上的幼组说话

    相关萨尔萨大战这方面的论文,用堆积如山来形容绝不为过。由于这实在是一场专门主要的战役,对清王朝来说,这是300年大业的奠基之战,它转折了明清两个政权之间的军事力量对比,从此,明朝在辽东再也异国,构造首像样的讨伐围剿,而是处于消极退守的地位,眼睁睁的望着努尔哈齐率领他的八旗铁骑攻城掠地,攻战辽阳,攻占沈阳,横扫辽南,打下广宁。

    总结明王朝萨尔浒大战失的因为,无数不益看点都认为:明军统帅指挥不当,将帅逆面,不听将令,轻敌冒进。有的说由于努尔哈齐指挥正当,八旗将士勇敢善战,等等等等。

    吾认为明朝的战败是由于这个政权已经进入了历史周期率的怪圈,明王朝在200年的执政过程中,已经由一个足够朝气的政治集团堕完善一堆垃圾。万历皇帝20年多年不上朝,贪财贪色贪酒。而努尔哈齐年已花甲,照样务于勤政,金戈铁马,毫无懈怠。

    最高首领截然差别的状态,决定了这两个政权的兴衰存亡,异国萨尔浒大战也会有萨尔狼、萨尔猫大战。萨尔浒大战望似历史进程中的一个未必形象,实则是明亡清兴历史进程中的必然。

    有的人认为,清王朝取代明王朝是蛮横制服雅致落后,制服了先辈。吾却不这么认为。什么是先辈,什么是雅致?传统不益看点认为,一个民族文化很发达,曾经涌现出过很多文化巨匠,如屈原,李白,杜甫等等就是雅致,从文学艺术角度来望,实在很先辈很发达,但对一个社会,一个政权来说,非主流文学往往首不到助推作用,不是说一个民族有很多文人雅士就代外了先辈和雅致。正益相逆文人雅士由于人生不得意,他们写出来的东西往往很消极,通走开来后,让整个社会笼罩着哀不益看的情调,成为走向衰亡政权的挽歌。云云的文化不克说是挺进的,倘若说当权者已经堕完善政治垃圾的话,这时一些文人创造出的精神产品,就是麻醉人们精神鸦片,是精神垃圾。这暂时期,也有一些有见识有骨气的文人,他们在振臂高呼,意在唤首民多的醒悟,但在整个社会滑向幽谷过程中,他们的呼喊太弱了,很难发挥答有作用,这时的政权联相符辆由疯马驾驭的马车,像万丈幽谷奔往,直至摔得粉身碎骨。

    望一个政权是否先辈雅致,主要望他政治集团的领袖,这个集团的领袖,倘若生气勃勃,胸怀大志,那么他就是一个时代先辈雅致力量的代外,他的政权必然是经济实力重大,军原形力重大,经济实力的重大决定了精神雅致的重大,物质决定精神,经济实力重大的人们,必然是足够自夸,精神矍铄,有底气。而社会物质匮乏,经济败落,他不能够有重大的军队,这个军队的将士们也必定足够哀不益看,无精打采,那么这个政权,不管有多少读书人,多少文化巨著,你也不克说它是先辈的雅致的。一个民族异国文化肯定不可,但是太甚偏重文化,在凶猛的北方民族手中就成了一群任人宰割的羔羊,以前的北宋在金兵眼前就是一群羔羊,以前的朝鲜在金清政权眼中也是一群羔羊,因此照样孔子那句话,有文事必有武备。

    哪个政权有了重大的经济力量,有了重大的军事力量,那么它在历史格局的博弈中,就是就是挺进的力量,就会制服腐朽,再胜败落,走上历史舞台。

    一个个体在社会中能够由于精神的重大成为一代宗师,一个政权却绝不会由于仅仅文化的发达成为世界领袖,它必须有重大的经济力量做基础。

    因此明亡清兴不克说是落后制服先辈,蛮横制服雅致,而是先辈制服了落后,复活雅致制服了走向败落的雅致。